... ¿Estaremos solos o en medio de la multitud? ¡Ay, la soledad es tan poco probable, si ya era tan escasa en vida, peor será después de la muerte! ¡Hay tantos muertos más que vivos!

No, no he sabido desarmarte. Por eso no quiero la guerra. Quiero la paz. Pero nada más que la paz. Te esquivaré cuidadosamente y no te tocaré, no te abrazaré, no te besaré. Por una parte no tengo ganas y por otra sé que todo lo que haga se convertirá en proyectil para tu pistola.


El mundo empieza a perder gradualmente su transparencia, se oscurece, se hace cada vez más incomprensible, se precipita hacia lo desconocido, mientras el hombre, traicionado por el mundo huye hacia su interior hasta el punto de dejar de oir las voces que le interpelan desde fuera.

El vómito no era para Laura verdad, sino poesía: una metáfora, una imágen lírica del dolor y el desagrado.

 En nuestro mundo, en el que hay cada vez más rostros cada vez más parecidos, es difícil para una persona confirmar la originalidad de su yo y convencerse a sí misma de su irrepetible unicidad.
Y lo que le sigue al resto del relato de Milan, imaginátelo ;)

Sí, lo más importante era que nadie la mirara- Soledad: dulce ausencia de miradas


Y eso era precisamente lo más difícil de expresar y explicar: que necesitaba saber cómo les iba, aunque no sintiera el menor deseo de verlos y estar con ellos.

 ( en todas partes
hay un ojo, 
en todas partes
hay un objetivo)

--- Claro, tú me conocés por mi rostro, tú me conoces como rostro y nunca me has conocido de otro modo. Por eso no se te podría ni ocurrir que mi rostro no soy yo.
----¿Cómo que tu rostro no eres tú?¿Quién esta detrás de tu rostro?
---- Imagínate que vivieras en un mundo en el que no hay espejos. Soñarías con tu rostro y te lo imaginarias como reflejo exterior de lo que hay dentro de ti. Y después, cuando tuvieras cuarente años, alguien te pondría por primera vez en la vida un espejo delante. ¡Imagínate el susto! Verías un rostro completamente extraño. Y sabrías con claridad lo que no eres capaz de comprender: tu rostro no eres tú.
(.....) Pero después llega un momento en el que estás frente al espejo y te preguntas: ¿esto soy yo?¿y por qué?¿por qué me he solidarizado con esto?¿y a mí qué me importa este rostro? Y en ese momento todo empieza a hundirse. Todo empieza a hundirse.
((((((:::))) la apreto contra su cuerpo. Ella compredió que él la quería mucho y de pronto eso le dió lástima. Le daba lástima que él la quisiera tanto y tenía ganas de llorar.


Y volvió a tener esa curiosa y fuerte sensación que se apoderaba de ella cada vez con mayor frecuencia: no tiene nada en común con esos seres de dos piernas, con una cabeza sobre el cuello y una boca en la cara. Hacía tiempo se había interesado por su política, por su ciencia, por sus descubrimientos, se consideraba una pequeña parte de su gran aventura, hasta que un buen día nació en ella la sensación que no formaba parte de ellos. Era una sensación extraña, trataba de evitarla, sabía que era absurda y amoral, hasta que al final se dijo que no podía dar órdenes a sus sentimientos: es incapaz de sufrir pensando en sus guerras y de disfrutar de sus fiestas, porque tiene conciencia de que no es cosa suya :)

con cierta parte de nuestro ser vivimos todos fuera de tiempo

Porque es así y vale para todos: nunca sabremos por qué  irritamos a la gente, qué es lo que nos hace simpáticos, qué es lo que nos hace ridículos; nuestra propia imagen es para nosotros nuestro mayor misterio.

(...con su muerte, terminó la dulce soledad compartida por los dos.)


¿Cómo denominar la actitud del padre? ¿Cobardía? No. Los cobardes temen por su vida y por eso son capaces de pelear furiosamente or ella. ¿Nobleza?. Podría hablarse de ella si lo que guiase al padre fuese consideración para con el prójimo. Pero Agnes no creía en esta motivación. ¿ De qué se trata entonces?- No sabía responder. Sólo una cosa era segura: en un barco que se hunde y en el que es necesario pegarse contra otras personas para acceder a los botes salvavidas, su padre habría estado de antemano condenado amuerte.
Sí, eso era seguro. La pregunta qye ahora se hacia era ésta: ¿sentía se padre hacia aquella gente del barco el odio que ella sentía hacia el hombre que se burlaba de ella porque se tapaba los oídos? No, Agnes no puede imaginar que su padre supiese odiar. El peligro del odio consiste en que nos ata al adversario en un estrecho abrazo. En eso radica la obsenidad de la guerra: la intimidad de la sangre que se mezcla, la lasciva proximidad de dos soldados que se apuñalan y se miran a los ojos. Agnes está segura de que era precisamente esta intimidad la que le repugnaba al padre. El tumulto en el barco le asqueaba tanto que preferia ahogarse. El contacto físico con gentes que se empujan unas a otras y se envian mutuamente a la muerte le parecía mucho peor que terminar su vida solo en la límpida pureza de las aguas.
. No puedo odiarlos porque NADA me une a ellos; no tengo nada que ver con ellos.