¿Qué es lo que se olvida detrás de todo lo que se sabe?

Que podría yo daros a vosotros! Pero déjame irme aprisa, para qe no os quite nada…!

ilusión y capricho.

* Yo, lo mismo que tú, tengo que hundirme en mi ocaso.

¿Habrá que romperles antes los oídos, para que aprendan a oír con los ojos?

Vuestra tristeza sea amorrr…

Se soportan en mí no sólo como la más profunda debilidad fisiológica, sino incluso con un exceso de sentimiento de dolor .

Sería el más extremo signo de vulgaridad el estar emparentado a sus padres. Las naturalezas superiores tienen su origen infinitamente más atrás, hacia ellas se ha tenido qe reunir,ahorrar, amontonar por más timpo. Los grandes induviduos son los más antiguos.

(..) Mi humanistarismo no
consiste en sentir con los demás
como es el hombre, sino en soportar lo qe
yo siento ... Mi humanitarismo es una permanente
autosuperación.- Pero yo tengo la necesidad de soledad,
quiero decir, de convalecencia, de regreso hacia mi, de respirar
un aire libre, liviano y jugueton."(..)

¿Voy a permitir qe un pensamiento extraño escale secretamente sobre la pared?

El mundo no es pobre para aqél qe nunca ha estado lo suficiente enfermo para esta "voluptosidad del infierno".

(...) en la elección de alimentos, del lugar y del clima,de recreación- domina un istinto de la autoconvservación(...)

Si alguien qiere la libertad, está a su alcance.
Debe estar dispuesto a qemarse en su propias llama. ¿Cómo puede volverse nuevo si primero no se transforma en cenizas?


* Si sus lágrimas tuvieran voz .. ¿Qué dirían?
- Siento mucha vergu ( dieresis) enza.
* Cuénteme.
- Mis lágrimas dirían qe somos libres. Jámas nos dejas salir hasta el Dc. Breuer abrió la puerta jaja...
* ¿Y qé hay de la tristeza detrás de esas lágrimas?
- No es tristeza, es un enorme alivio. Es un enorme alivio. Es la primera vez qe revelo mi soledad.
Se desvance. Se desvanece ya.
* Es una paradoja, el aislamiento existe sólo si se aisla. Una vez qe se comparte se evapora.





"Fuímos amigos, pero seremos desconocidos. Así es como debe ser. No qeremos ocultar el hecho como si nos diera verg(dieresis)uenza . Somos dos barcos, cada uno con su rumbo,. Debemos volvernos desconocidos el uno para el otro porqe es la ley a la cual estamos sujetos."

NietzSche.

Criatura ilusia y delirante.

*(..) Pero usteded debe temerle a la muerte como yo, y a la falta de un Dios

- Debemos morir. Pero en el momento correcto. La muerte ya no da temor cuando uno ha consumado su vida. ¿Usted consumo su vida?

*He logrdo mucho.

- ¿Pero vivió su vida? ¿O la vida lo vivió a usted? Usted esta de pie fuera de su vida, de duelo por una vida qe jamás vivió.

*No puedo cambiar mi vida. (...) Es demasiado tarde.

- No puedo decirle como vivir una vida nueva. De hacerlo usted aún viviría según el deseo de otros. Pero puedo darle un obsequio, Josef. Quizá pueda darle un pensamiento. ¿Qué sucedería si un demonio le fuera a decir qe esta vida, como la vive ahora, como la vivió en el pasado... que deberá vivirla otra vez, incontables veces más? No tendría nada de nuevo. Cada dolor, cada alegría , cada detalle o cosa importante se repetirá en su vida. La misma sucesión, la misma secuencia, una y otra vez como el reloj de arena del tiempo. Imagine la infinidad. Considera la posibilidad de que cada acción qe elija la elije para toda eternidad. Entonces toda la vida sin vivir qedaría dentro de usted. Sin vivir. Para siempre. . . ¿Le gusta la idea? ¿Le disgusta? ¿ Qé despierta?

* La odio.

- ¿Porqé?

* Lo único qe amo de mi vida es el pensamiento de qe cumplí mis responsabilidades (..)

- ¿Responsabilidad? Su responsabilidad es una farsa. Es la cortina detrás de la cual se oculta.